佛教文化艺术展厅
抄经堂，位于弘法讲堂一楼服务处，紧邻服务处，总面积约1000平方米。原为抄写经文之用，现在又名为“佛教文化艺术展览厅”。置身其间，仿佛走进了一座佛教文化的艺术宫殿。只见满屋摆放的都是艺术珍品，各种木雕佛像(观音、弥勒、东方三圣、西方三圣、关公、财神、龙等)，及大小材质不一的佛桌、茶几、柜子、凳子、椅子、石器等等，应有尽有。每件展品都是精雕细刻，巧夺天工，栩栩如生。可谓是：“工艺精湛，堪称奇绝。”
斋堂
斋堂又名五观堂，即寺院里的食堂，供僧人吃饭的地方。五观，在佛门中是指僧人吃饭时，要做五种观想：
一、计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。
二、忖己德行，全缺应供：借着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗?
三、防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。
四、正事良药，为疗形枯：将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。
五、为成道业，故受此食：要借假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业;如果贪多，易生疾病，宜适量而行，以资身修道。
可见在禅者的眼中，衣食住行，皆是修行。有道是：“五观若明金易化，三心未了水难消。”石室禅院的斋堂，位于福寿楼对面，即弘法讲堂一楼，面积1200平方米，呈弧形，内部宽敞明亮，窗明几净，一次性能容纳几百人过堂吃饭。游客、信众可随喜添油，就能随众吃斋;也可设斋供众(如意斋、罗汉斋、福慧斋)，与家人、亲属、朋友一起感受佛门的重重般若味。
福寿楼 修法接待中心
修法接待中心，又叫朝山会馆。石室禅院朝山会馆，因日日听闻万福万寿和平钟，而得以命名为福寿楼。坐落于斋堂对面，楼高五层，坐西朝东，南北走向，仿唐代寺院风格，黄墙、红柱、琉璃瓦。福寿楼共108个房间，一道大门，双重楼梯，通风采光，窗明几净，房内配备床、桌、椅、衣柜、棉被、卫生间等一应俱全。慈善之家，喜梦宝家具公司，赞助了价值近两百万元的家具，庄严寺院，方便大众。站在福寿楼顶，登高望远，东面可观寺院的各个殿堂，坐落有序，气宇非凡，花草树木，掩映其间;南面坐拥玳瑁山峦，苍松翠柏，怪石嶙峋;西面便是工厂林立的新阳工业区，东西南北，交通纵横，一派新兴气象。天高气爽之日，极目远眺，可见风光旖旎的马銮湾;北面灵鹫山峰，屹立眼前。如此理想的修学环境，为前来朝山礼佛、闭关修行、授受八关斋戒、修学药师法门的信众提供了上好的条件，大家真是有福了。人在朝山会馆，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，闲来既可调梵呗，阅金经，又可念佛、打坐修禅定，其乐也融融!石室禅院以完善的弘法、慈善、修持建筑功能为广大信众带去身心方便!
土地公
土地公神龛位于要本寺琉璃宝塔广场左边。在民间，土地公被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。
在佛教中，此尊被视之为菩萨或护法神，在经典中常可见到其尊名及功德势力。
佛在《地藏菩萨本愿经》地神护法品中讲：“佛告坚牢地神;汝大神力，诸神少及。何以故。阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。”
另于《方广大庄严经》卷九〈降魔品〉中记载，佛陀初成道，此地神为作证明，从地涌出，曲躬恭敬，捧着盛满香花之七宝瓶供养世尊。
此外，新译《华严经》卷一举有普德净华主地神、坚福德庄严主地神、妙华严树主地神、普散众宝主地神、净目观树主地神、妙色胜眼主地神等名。并说彼等皆于往昔发深重愿：愿常亲近诸佛如来，同修福业。
土地公隶属为坚牢地天的部属，地天统管地球所有土地公!
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