在明万历年间，有位叫林懋时的人爱石成癖，邀友出资到虎溪岩开山，在一虎口形巨石之底挖一个大洞，取名“棱层石室”，石室塑有一虎，又称“伏虎洞”。每逢农历八月十五，满月东升，月光照进伏虎洞，正好照在老虎头上，形成绝妙的“虎溪夜月”胜景。过了十五，月光北移，就照不进伏虎洞了。因而每逢中秋佳节，许多市民拥有，一睹月夜老虎的风采，至今不衰。

　　伏虎洞前的石穴，乳泉常流不断，形成小溪曰虎溪，溪上架一小桥叫“渡虎桥”，又名“仙人桥”，桥下乳泉一路逶迤，穿石罅，越寥花，入员当，汇于大海。可惜泉水早已干涸，所经之途已铺成大马路，就是虎园路。

　　从万石植物园大门(虎园路)往牡丹万鹏的方向，沿着铁路进去150米的样子，看到这个路口往上坡走80米右拐就到

　　▲虎溪禅寺大门

　　从山门拾级而上，有巨石“先露一芽”，顺道“渐入佳境”，跨过仙人桥，“三笑”崖刻迎面而来。

　　▲虎溪三笑

　　李白诗：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪”

　　虎溪三笑中的三位人物慧远(334-416)、陶渊明(365-427)、陆修静(406-477)并不同时，但其已真实地深入人心，“这象征着三位无忧无虑的智者的欢乐，象征着三位宗教代表人物在幽默感中团结一致的欢乐”(林语堂)，更向人昭示着儒释道本源为一、途径有异的道理。

　　虎溪为庐山东林寺门前的一条小溪，溪水常年潺潺绕寺而流淌。相传，东林寺创始人慧远法师居庐山下，有言“远公居山，余三十年，影不出山，迹不入俗”，每“送客无贵贱，不过虎溪”，“常以虎溪为限”，过此溪流，便“辄有虎号”，因此，名为虎溪。但“最厚陶潜、陆修靖”，常“偕靖节、简寂观主陆修静语道，不觉过虎溪数百步，虎辄骤鸣，因相与大笑而别。”这便是有名的“虎溪三笑”的来历。

　　清朝唐英的一副对联赞曰“桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语;莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。”(题庐山虎溪三笑亭)

　　经过伏虎洞，直上“夹天径”，向左拐就是“虎牙洞”，扁平的“虎口”围以石栏，与虎牙无异，虎口中有“划然长啸”、“凌空一漱”题刻。

　　再往上走就是白鹿洞寺的后门，从这里进去，下坡可走到白鹿洞寺正门。

　　▲如果不进这个门，而是往左走的话，可以直达鸿山

　　拐弯处巨石上刻“天启癸亥年十一月二十日广陵朱一冯以督师剿夷至”，这是明末攻剿荷兰殖民者的石刻，为市级文物保护单位。攻剿红夷石刻下方就是白鹿洞寺了。白鹿洞寺以“白鹿含烟”的景名，列入厦门原“小八景”之一。

　　▲虽然路面不平，还是有人在这里打羽毛球

　　出白鹿洞寺正门，往左手上坡路一直走到拐弯，再往前可进入干休所大门(可以进入)继续走就是鸿山公园，这条水泥路往鸿山变电站走盘旋而下经过殡仪馆下山，左拐至庆福寺高架桥下再左拐就是碧山岩，碧山岩回到原来的路口也就是大生里或者博物馆站。(谢谢@半分菜地提供路线指引。)

　　▲碧山寺

　　从虎溪岩到碧山寺的路线图：

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