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问：厦门鸿山公园的历史是怎样的?厦门鸿山公园的历史是如何的?
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明末清初，这里是郑成功屯兵的山寨，叫嘉与寨，遗址尚存。后人还在半山巨石上分别刻“延平郡王园”五个摩崖大字。现辟为公园，四周遍种花木，石磴小路环绕峨岩峭壁和林阴之中。
站立西坡看鼓浪屿，就象一横幅竖山水画，是难得的观赏角度。山顶嘉与寨旁建有嘉尔园，它是座仿古城堡建筑，内有池溏水榭、亭台楼阁、花圃草坪和天然石景，还有工艺精品“睡童”石雕。
原在鸿山与虎头山夹峙之间的山坡上，殿堂毕具，雄伟庄严，是厦门本岛以寺见称的第二座寺院。寺后有古道通向南普陀寺以东海滨地区。两山夹峙之间，四面通风，每当雨季，横风吹雨，雨丝交穿如织，故有“鸿山织雨”的奇观，为厦门八大景之一。寺毁于清初“迁界”，乾隆间(1736—1795)复建。清季于两山之间辟建“镇南关”，降坡开辟通衢大道，“鸿山织雨”奇观不复再见。
清光绪十五年(1889)，漳州南山寺喜参和尚应邀来寺住持，重修鸿山寺。后来喜参和尚又转往重兴南普陀寺。民国初年，蒋以德居士独捐巨资重修殿堂楼苑。民国十三年(1924)，转逢和尚献南普陀寺为十方丛林时，鸿山寺随之收为南普陀寺的下院。
20世纪20年代中，厦门佛教界兴起佛化运动，有佛教青年居士蔡吉堂、叶青眼等人，发起组织“闽南佛化新青年会”，以鸿山寺地点适中，即以此为会址，建立“佛教宏誓会”，举办定期念佛会和讲演会。时鸿山寺住持为台湾青年僧人普松，他不仅全力支持，而且积极主动参加各项佛化活动。后来普松返回台湾，住持由妙抉继任。民国二十七年厦门沦陷，鸿山寺住众大都离散内地，一度废圮，抗战胜利后，转由菜姑住持。
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